仓圣公园祭祀图片_仓圣公园祭祀

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小众浪漫节日

小众浪漫节日，节日是对某一种文化或者传说信仰的流传与发扬，通过各种有趣的风俗文化吸引更多人了解和继续传承没有一些很小众的节日也很有意思，下面分享小众浪漫节日。

小众浪漫节日1

1月9日 菲律宾·黑耶稣节

黑耶稣节(Black Nazarene)，又称黑面拿撒勒耶稣节，是菲律宾马尼拉最重要的宗教节日，每年1月9日都会有数百万民众参加黑耶稣像从基里诺大看台到奎亚波教堂的巡游活动，真人般大小的耶稣，穿着紫色的长袍，背负着大十字架，肤色异常黝黑。

庆典的最精彩的部分在接近中午时分进行，参加仪式的男士们赤着脚，争先恐后去抢抬这尊神像，数以万计的菲律宾民众，看到黑耶稣被信徒抬出来，就会立刻拼命地往前推挤，希望可以触摸到圣像，祈求平安喜乐。

二月

2月15日 橙子狂欢节 意大利

进入了21世纪后，在严格的欧盟农业政策限制下，意大利农民每年不得不扔掉卖不出去的橙子。他们用橙子代替愤怒的石头，让坐在战车上的小丑扮演邪恶的卫兵。

这样，人们就得到了一个汁水四溅的狂欢仪式。这很可能是人类纪念历史转折点时采用的最疯狂有趣的方式。每年都有近万人参加狂欢，用掉的橙子足有好几吨。

意大利这个国家的美食简直数不胜数，想知道哪些食物得到旅行者们的首推？登录TripAdvisor猫途鹰官网看看他们怎么说！

三月

3月8日 洒红节 印度

洒红节有很多的说法，最权威的说法是来源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说从前有一个暴君不允许人民信奉大神毗湿奴Vishnu，他的儿子却坚持敬奉大神，于是暴君大怒，指使自己的妹妹、女妖霍利卡Holika在一个月圆之夜烧死王子。

洒红节的时候，人们用水和五颜六色的颜料互相泼撒、涂抹。夜晚，人们把用草和纸扎的霍利卡像抛入火堆中烧毁。印度人在洒红节期间还要喝一种含有草药的饮品，据说可保来年平安健康。洒红节的活动还包括点篝火“焚烧胡里”等等。印度地域广阔，各地庆祝胡里节的做法也不尽相同。

3月12日 谢肉节 俄罗斯

谢肉节又称送冬节，烤薄饼周，是一个从俄罗斯多神教时期就流传下来的传统俄罗斯节日。

按照传统的民间习俗，为期7天的“谢肉节”每天都有不同的庆祝方式：星期一是迎春日，人们用稻草和布条捆扎象征冬天的玩偶，并将它们放在家里。入夜时分，人们燃起篝火，在篝火旁载歌载舞。第二天是日。周三是美食日，是女婿们到岳母家吃面饼的日子。接下来的一天是醉酒日，节日在这一天会达到高潮。星期五是女婿回请岳母吃面饼的日子。小姑子聚会日是在第六天。最后一天是宽恕日，人们在这一天互相请求对方宽恕自己。

3月30日 女儿节 日本

在女儿节的这一天，有女孩的家庭会在家中摆放驱邪消灾的人形玩偶。当节日已过，全国各地的玩偶便都汇集到这座神社内。

每到三月三，神社便会为这些娃娃举行隆重的“流雏”仪式。在神官的指引下，载满玩偶的小木船被众人抬到神庙附近的海域，放入海中漂走，以示送走邪祟。

四月

3月28日 - 4月24日 饕餮国际美食节

新加坡在7月举办“新加坡美食节”固然热闹，但4月的“饕餮国际美食节”同样精彩，对于美食爱好者来说，不必在意这些细节，开心的去一家接一家吃起来就对了。

可以选择去牛车水、小印度，遍尝当地特色小吃，也可以选择对眼的餐厅品尝美食节特别菜品，马来族，华族，印度族，西餐风味统统不要错过哦~

饕餮美食街期间有哪些新加坡餐厅值得一去呢？上TripAdvisor猫途鹰官网搜索，保证餐餐美味。

4月13日 泼水节 泰国

每年的4月13日是泰国传统大节——泼水节，各种水枪，水球和锅碗瓢盆齐上阵，你不想湿身是不可能了，准备一件速干衣去切身体验一把才是王道。

4月27日 国王节 荷兰

随着威廉·亚历山大国王2014年继位，原来的女王节改名为国王节，时间从4月30日移至4月27日。

这天是全荷兰人的狂欢，大街小巷、公园、运河将举行各种庆祝活动，一场全国的橙色狂欢开始，你可以把头发染成橙色或穿橙色的衣服，橙色的饮料也很受欢迎，由于那天政府对出售商品不征收税，全民参与的跳蚤市场出现了，说不定可以淘到很多有意思的物件。

五月

5月8日-5月14日 英国三明治周

作为世界闻名的黑暗料理之国，其实也是有不少被其他国家承认的美食，三明治就是一个例子。起初是为了方便贵族打牌而诞生的三明治，因其便捷干净的特点迅速在民间流行起来，到最后变成了世界各地都能吃到的食品。

传统的英国三明治有书商三明治(Bookmaker Sandwich)、鸡肉三明治、黄瓜三明治等，美国人在这基础上将传统三明治升级为俱乐部三明治(Club Sandwich)，面包片和夹料都有所升级，这一改动同样也大受欢迎。

六月

6月21日 白昼节 俄罗斯

圣彼得堡是世界上少数有“白夜”的城市，如果你6月21日来到这里，就能赶上“白昼节”，体验2个小时的.短暂黑夜。午夜时分在大街上享受阳光，的确是不同寻常的经历。

小众浪漫节日2

听说西班牙有个“番茄大战”，

为时一小时的“大战”会消耗成吨的番茄。

听说芬兰有个“空气吉他大赛”，

参与者需要随着音乐空手虚拟弹奏吉他，

配上夸张的动作和表情进行表演。

那我们心爱的法国

是否也有类似奇葩而有趣的节日呢？

今天就给大家盘点盘点。

▼

1、帝王节（La fête des rois）

时间：每年1月6日

在1801年决定的日期，将在每年的一月六日定为帝王节。以前叫Le gateau des ROIS，因为这天国王会送蛋糕并免税收。现在改叫Le jour des ROIS，蛋糕的形式也在延续着，蛋糕叫GALETTE。根据地区不同，蛋糕也可能是一种叫BRIOCHE的蛋糕。样子简单，在南部普罗旺斯上面要有一层蜜饯，还有放杏仁的。在蛋糕里面有一个小陶瓷国王，谁吃到在今天看来更是一种幸运。

而后慢慢发展，变为购买甜饼,这种甜饼内含有一种叫蚕豆的小东西。家中最小的成员，把眼睛蒙上，将甜饼分给大家：这是JEANE姑姑的，这是爸爸的，这是DESPOYES先生的。“每人吃甜饼时都避免咬到蚕豆。吃到蚕豆的人将封为国王（皇后），并挑选他的皇后（国王），全家人或朋友们举杯高颂：“国王干杯,皇后干杯。”

2、法国Menton：柠檬节(La fête des lemons)

时间：每年2月

在法国南部蔚蓝海岸的小城Menton，每年2月都要庆祝柠檬节。人们用100多吨柠檬、橙子搭出巨大的塑像或建筑物，星期天还有花车游行。1929年Menton摘取了欧洲最大柠檬出产地的桂冠，从此形成了庆祝的传统。

3、法国北部滨海贝尔克：国际风筝节(Festival international de cerf-volant)

时间：每年4月左右

法国国际风筝节是世界上规模最大的风筝节之一,它是由贝尔克旅游局承办。据悉,每一届风筝节都会吸引世界各地的高手参赛,并为贝尔克带来大批的游客。

风筝节的特点就是不在风筝的高度，而注重风筝的奇葩造型。看看下列各造型，也是够放飞自我的。

4、博若莱新酒节(La fête de Beaujolais Nouveau)

时间：每年11月的第3个星期四

博若莱位于勃艮第的南部，里昂以北。二战以后，博若莱新酒节，就作为最具代表性的葡萄酒主题节日，出现于法国博若莱地区，随之风靡全世界。从上世纪70年代开始，每年11月的第3个星期四，博若莱新酒全球统一开瓶。

为了更好了解新酒，脑子里必须有一种概念：时间。在很短的时间内，至少三个月，葡萄种植者必须为佳酿的到来做出一些至关重要的决定”。这种可以称为是世界上独一无二的葡萄酒（一般葡萄酒不会当年产当年喝），成为全球热爱生活的人们的盛宴 。这种习俗至今已有55年的历史，是传统也是时尚，其醉人之美不仅在酒，更在于喜庆的气氛。

5、法国巴黎：圣－喀德琳节(La Saint-Cahterine)

时间：11月25日

圣－喀德琳节，是个地道的巴黎地方节日。25岁尚未婚嫁的年轻姑娘们梳妆成圣－喀德琳。这些庆祝圣－喀德琳节的姑娘在位于与其同名的大街上的圣女雕像前献花圈.这一天做了许多**和绿色的小帽子，一个比一个新颖。在大的女装店内，人们跳舞,喝香宾，喀德琳是当日的女皇。

小众浪漫节日3

天穿节（农历正月二十）

又称补天节、娲婆节、天穿日

起源：由遇到“雨水”这一节气必然下雨的这一自然现象，加之认识的局限认为是天漏了，联想到了女娲补天，于是这一天被古人们定为天穿节了，以此纪念女娲娘娘。

在这一天，人们是不工作的。男不耕田，怕锄地使大地漏水；女不织衣，怕穿针刺破天堂。所有的祭祀均由家庭主妇担纲主持，是我国民俗中唯一体现女性在家庭生活中重要性的传统节日。

习俗：

天穿射（射箭）

甜粄扎针（岭南妇女将甜粄做成大圆块油煎后扎针掷于屋顶）

水中摸石（宋朝时天穿日为穿地日，会在水中摸石，寓意生男孩“摸石道宜男”）

挂门蒜

填仓节（农历正月二十五）

又称天仓节，添仓节，老填仓

起源：相传很久以前，我国北方连年旱灾，赤地千里，颗粒无收，可皇家不管黎民百姓的死活，照样征收皇粮。有一位李姓仓官于心不忍，毅然开仓济民，他知道这么做必定会触怒皇帝，于是让百姓把粮食运走后下令将皇仓烧掉，自己也烧死了。人们为了纪念他，每到这一天就用细炊灰在院内院外打囤填仓，以示对他的怀念，也期盼来年有个好收成。

习俗：

蒸“布袋袋”：用糕面捏成元宝、包袱、锅、鸡、狗等各种形状的灯盏，盛满食油，晚上点燃放置屋内，次日吃油炸或油煎食品，祝人丁兴旺，五谷丰登。

压仓：在院内或场面用草木灰打灰窖，讲究的人还要在灰窖旁撒画出耙子、扫帚、扇车等图案，放入秋粮，用砖石将粮食盖住，点燃鞭炮，在圈内炸响，意味粮食爆满仓

撕“吊钱”

点灯祀神

打囤、收囤

这边我着重讲了两个冷门节日(其实是因为困了），别的题主可以百度一下，嘿嘿嘿

呐，上面我提到的节日中，有几个还是比较常见的，比如

二月二龙抬头，人们大都知道要剃龙头（理发），却很少有人知道放龙灯、不要做针线活、炒玉米、吃“顶门棍”、戴龙尾等

中元节 “七月半，鬼开门”，“中国的鬼节”，其实是三元节之一，另一个是正月十五的上元节，农历十月十五的下元节

我们可以看到，以上的节日大部分都没听过，那么这是为什么呢？

对于像圣诞节、复活节、万圣节这样“年轻化”“性高”的节日得以大肆流传，我觉得是商家的鼓吹、媒体的宣传造成的；另一方面，就是国家法定假日了，在线在大多数人眼中，所谓的中秋节、清明节、端午节、春节等等其实就是用来放假休息的，因此，对其印象深刻，对于别的“冷门”节日，根本不会关心，考虑的只是吃吃喝喝罢了。其实，真的如题主所说，这些冷门节日冷门的其中一个原因是难以商业化，第二个是媒体宣传的力度不够，第三个是教育机构方面对这类知识不够重视，没有让青少年了解到这些。

传统节日是极富文化内涵的，需要我们发扬光大，让其流传下去，让我们的后代了解了解老祖宗的东西。

北京的寺院都有哪些？位居何处？

福陵，昭陵,永陵

福陵

是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵。

努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太极建立清政权后，他被追尊为清太租。

福陵始建于后金天聪三年（1629年）．竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。此陵面傍浑河，背依天柱山，水绕山环，草深林密，景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山坡上，故形成两大特点。第一，晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石台阶。第二，建筑物随坡势起伏而显得更加错落有致、高大雄伟。

福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。现在，福陵一带已辟为东陵蒲?亍?

昭陵

全国重点文物保护单位。为清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏陵寝。因坐落在沈阳市北端，故又称北陵。其规模宏大，结构完整，远非其他二陵可比。由沈阳市南站或北站出发，均可乘汽车直达昭陵。

墓主皇太极是努尔哈赤的第八子。努尔哈赤死后，继位为金（后金）主。并于天聪十年（1636年）改国号为清，称皇帝。皇太极在位期间，积极推行汉化政策，不仅仿照明制设立“六部”官衙，而且组织人力翻译汉文典籍，他与其父努尔哈赤一样，对满族初期发展作出了杰出贡献。

昭陵始建于清崇德八年（1643年），竣工于顺治八年（1651年），后经康熙、嘉庆二帝增建，才成今日规模。昭陵不依山傍水，而是直接建在平地上。四周护以缭墙（围墙），极似一座小城。全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为：前部，认下马碑到正红门；中部，从正红了门到隆恩门；后部，从隆恩门到宝顶。主体建筑都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。两侧呈对称布局，建有辅助建筑。

游昭陵时，先游前部。前部在缭墙外，参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，系青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品。

参观罢牌楼，即可至正红门，这是游中部的开始。正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，因造形生动，更引人注目。正红门内的参道两旁，有华表、石兽和大望柱，它们两两相对。既整饬又肃穆。石兽中最值得欣赏的是“大白”和“小白”。这两匹石马，形象逼真，栩栩若生，据说是以墓主生前最爱骑的两匹骏马为原型雕琢而成。欣赏罢石马，即可至碑亭。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神功圣德碑”。

出碑亭即至隆恩门。隆恩门是方城的正南门，与碑亭相对。方城为后部，它建造得如同城池一般，位于缭墙内，仿佛是城中之城。游方城，先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得异常华丽。参观罢隆恩殿，经过明楼，即可至宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城内称宝顶，其下即地宫，安置着墓主夫妇的棺椁和陪葬品。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。现在，昭陵已辟为北陵公园。

永陵

满语称"恩特和莫蒙安"，坐落在新宾县城西21公里启运山脚下的苏子河畔。是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵,清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。明万历二十六年（1598年）始建，清顺治十六年（1659年）尊称为永陵。是著名的关外三陵之一。永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。

游抚顺不能不游新宾，游新宾不能不游永陵。这不仅因为这里埋葬着"肇祖原皇帝"孟特穆、"兴祖直皇帝"福满"景祖翼皇帝"觉昌安、"显祖宣皇帝"塔克世等"四帝""四后"，还因为这里的一切都闪烁着苍茫的，令人神往的历史光照。

那群山拱卫、众水朝宗、沃野平畴、草木葱郁的环宇，更加衬托启运山宛如一条探头藏尾的巨龙，横卧于陵寝身后，临河而驻，俯者饮汝。波光潋滟的苏子河、草仓河如同两条银色飘带，镶嵌于陵区，格外秀美。金瓦红墙交相辉映的永陵陵寝与美妙的大自然共同构成一幅巨大而神奇的图画。 陵园前后由三进院落组成。陵门曰正红门，三间，每间上有对开朱红木栅栏门扇。这充分展示了满族先民树栅木为城寨的古朴习俗。

走进陵门，扑入你眼帘的是神道两侧的四座碑亭。沿着神道，穿过碑亭，便径直来到了启运门。启运门位居方城正中，殿堂高矗，每扇门上九九八十一个金钉，显示了皇帝贵族的地位。大殿金漆彩画，雄伟壮观，四祖神牌，陈设高台。东西配殿，拱卫本侍。绕过启运殿便是宝城，俗称"月牙城"或"坟院"。 "兴祖"宝顶之前原有古榆一株，高数十丈，荫庇数亩，枝干洁屈，状若神龙。

乾隆皇帝东巡到此，封此树曰"神树"并御制《神树赋》一篇，又将其刻成卧碑传世。现仍存于永陵宫。 永陵始建于天命九年为"东京陵"，顺治十五年回迁兴京陵，顺治十六年定为"永陵"。从康熙二十一年至道光九年的一百年间，迳相玄烨、高宗弘历、仁宗禺琰、宣宗敏宁四朝四帝先后至此举行隆重的祭祀大典。适时，万人随驾，连绵数十里。至今想来，也令人啧啧。

日本有什么好玩的地方，日本旅游十大必去景点

1、广济寺　北京市西城区阜城门内西市路口

又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西市路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。1983年，广济寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

2、后海广化寺　北京市西城区後海鸦儿胡同

广化寺位於北京市西城区後海鸦儿胡同，是北京著名的佛教石方丛林，也是北京市佛教协会所在地。它坐落在风景秀丽的什刹海後海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋厌龄敌居。全寺占地面积二十余亩，13858平方米，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。整座寺庙建筑布局严谨，雕梁画栋，金碧辉煌。

3、宣武法源寺　北京宣武门外教子胡

法源寺位於北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。1983年，被确定汉族地区佛教全国重点寺院。

4、东城雍和宫　北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东 雍和宫位於北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。

5、宝珠峰潭柘寺　详细地址： 北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓

潭柘寺位於北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓，因山有龙潭和柘树，又名“潭柘山”，因而寺随山名称为“漳柘寺”。潭柘寺地理环璋极好，寺後九峰环抱，寺前山峰好象一座巨大屏风。传说此地原名“青龙潭”，唐代法师法藏来此开山布道，青龙惧而远遁，潭因而化为平地。

6、门头沟戒台寺　北京西郊门头沟区马鞍山麓

戒台寺又名“万寿禅寺”，位於北京西郊门头沟区马鞍山麓，去潭柘寺8公里，距城区35公里。因为寺内一座全国驰名大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以一般人均称此寺为“戒台寺”或“戒坛寺”。

7、怀柔红螺寺　北京市怀柔县城北部的红螺山

红螺寺位於北京市怀柔县城北部的红螺山，距县城约10公里。该寺初建於冬晋永和四年(348年），距今已有一千六百多年历史。原名“大明寺”明正统年间（1436-1449年）改名“护国资福寺”。因该寺所在山下有一“珍珠泉”，相传泉水深处有两颗色彩殷红的大螺蛳，每到夕阳西下螺蛳便吐出红色光焰，故山得名“红螺山"，寺俗称“红嫘寺”。

8、阜成门妙应寺　北京市阜成门内大街路北

妙应寺位於北京市阜成门内大街路北，寺内有一座高大、雄伟的藏式喇嘛塔，因塔身通体皆白，所以人们都习惯地称它为“白塔”，而将搭下的寺庙称为“妙应寺”或“白塔寺”。

9、翠微山法海寺　北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓

全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态:妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫，活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特徵上，使人们易於分出他们的性别年龄;从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明淮确地分辨出他们的身份地位，充分体现了画工们非凡的艺术才能。

10、石经山云居寺　北京市房山县西南山区

开山琬公塔与碑

云居寺位于北京市房山县西南山区山峦起伏的一块小盆地里，距北京约75公里，背后以朱山为依托，对面以石经山为屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石经而闻名于世，是京郊具有金石、书法、美术、民族史、佛教史等重大文化意义的古迹，在北京以至全国诸多古寺名刹和佛教界占有重要地位。1992年该寺被评为“北京十大人文旅游累点”之一。房山县西北部山岳地带，自隋唐以来就是佛教胜地，如上方山兜率寺、六聘山天关寺、云蒙山龙泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺为中心的七十二庵等很多佛教遗迹文物，而石径山云居寺则是其中最有名的，向有“北京敦煌”之誉。

11、东城智化寺　北京市东城区禄米仓东口路北

智化寺位於北京市东城区禄米仓东口路北。明初司礼监太监王振於正统八年(1443年)仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建，初为家庙，後赐名“报恩智化寺”。“土木之变”王振诛族。英宗复辟後，於天顺元年(1457年)在寺内为王振立“旌忠祠”，塑像祭祀。天顺六年颁赐藏经一部、经橱两座，供藏於如来殿。万历和清康熙年间曾重修。乾隆亡七(1742年)，御史沈廷芳奏请毁王振塑像。该寺主要建筑自山门内依次为钟鼓楼、智化门、智化殿及东西配殿(大智殿、藏殿)、如来殿、大悲堂等。寺内主要建筑物的屋瓦用黑色琉漓脊兽铺砌，虽经历代多次修葺，梁架、斗拱、彩画等仍保持明代早期特徵。经橱、佛像及转轮藏上的雕刻，道劲古朴，艺术高超。为全国重点文物保护单位。

12、旸台山大觉寺　北京市海淀区西郊阳台山麓

大觉寺位於北京市海淀区西郊阳台山麓。辽咸雍四年(1068年)建，距今己近千年，初名“清水院”。金时为西山八大院之一，称为“灵泉寺”，明宣德三年(l428年)重修，改今名。寺坐西朝东，依山势层叠而上，颇为壮观。中轴线上依次为山门、天王殿、大殿、无量寿佛殿、龙王堂等建筑，寺宇最高处藏经楼院内有玲珑舍利塔一座。布局谨严，深幽而宽阔。寺内泉水自石缝汨汨而下，汇成碧潭，又经石槽顺山势缓缓回流，使全寺呈现一派生机。蜿蜓走起伏的山峦，恰似一头卧狮。莲花、善照二个配寺耸立在东西两个圆形山包上，当地人曾用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容该寺院的位置和地形之奇巧。辽代所立燕京天王寺沙门志廷撰《旸台山清水院藏经记》碑，记述了该寺的历史沿革。

13、颐和园法幢　北京西郊

颐和园位於北京西郊，距城12公里。它是中国现存古代最大的一座园林。园内除有亭、台、楼、阁、宫殿、水榭、游廊、长堤、石桥、石舫等一百多处富有民族特色的古典建筑，以及展出的无数艺术珍品外，还有许多与佛教文化相关的寺宇、佛塔、雕像、经藏、法器等建筑文物。颐和园主要由万寿山、昆明湖两大风景区组成，面积290公顷，其中水面约占四分之三。颐和园历史要回到八百多年前金朝第一个皇帝“海陵王”完颜亮，他把都城迁到燕京後，在这儿设立“金山行宫”。金山就是现在的万寿山。后来金章宗完颜璟又把玉泉山泉水引到金山底下，并命名河为“金水河”，湖为“金湖”。元朝时金山改名“瓮山”。

14、寿安山卧佛寺　北京市海淀区西山馀脉聚宝山南麓

卧佛寺位於北京市海淀区西山馀脉聚宝山(又名寿安山)南麓，背倚山岩，前面是开阔的田野，离城约20公里。

15、香山碧云寺　北京海淀区香山公园北侧

碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建，始具今*规模。寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。每进院落各具特色，给人以层出不穷之感。整个寺院，由山门至寺後石塔，高度相差一百馀米。在中轴线上的前几重佛殿屋本为明代遗物，内有佛塑佛雕，其中立於山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。

16、虎头长安寺　北京市石景山区翠微山东部

长安寺是著名的“西山八大处”之一。西山八大处，位於北京市石景山区翠微山东部，这里山势蜿蜓，峰峦叠翠，四时景色绮丽迷人，是箸名风景区。有诗赞之曰:“翠微西接古神州，石磴云盘阁道幽。白*烟霞林谷迥，长风鹤颧海天浮。僧归黄叶峰前寺，水向青龙口中流。祗道长安天五尺，谁云此处减瀛州。”八大处所在地素有“三山”、“八刹”、“十二景”之说。“三山”指翠微、平坡、卢师；翠微山在西，卢师山在北，这两座山好像一座椅的靠背，东、北、西三面支脉环抱，苍劲耸翠，气势非凡。南面是一片平原，一望无际，四季风景又各有妙处。“八刹”是：长安寺(一处）、灵光寺(二处)、三山庵(三处)、大悲寺(四处)、龙泉庵(五处)、香界寺(六处)、宝珠洞(七处)、证果寺(八处);八大古刹缥缈於云端深处的翠微山和卢师山之间，八大处就是八座古刹的总称。“十二景”为:绝顶远眺、春山杏林、翠峰云断、卢师夕照、烟雨鹃声、五桥夜月、水谷流泉、虎峰叠翠、深秋红叶、高林晓*、雨後山洪、层峦睛雪。自1978年起，国家投资百万元，对各处进行了大规模修缮。1953年开始引种红叶树种，开辟北京第二红叶景区。到年已引种火炬树等六万馀株，长势旺盛。如今的八大处已大展新颜。

17、佛牙灵光寺　北京市西山馀脉翠微山东麓

灵光寺，位於北京市西山馀脉翠微山东麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名於世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。

18、翠微三山庵　北京市西山馀脉翠微、平坡、卢师三山之间

三山庵位於北京市西山馀脉翠微、平坡、卢师三山之间，故名”三山庵”。三山庵在灵光寺以西数百步，初建於金天德三年(1151年)，早年称“麻家庵”。清乾隆年间(1736-l795年)曾重加修葺。

19、 隐寂大悲寺　北京市西山馀脉平坡山半腰

大悲寺位於北京市西山馀脉平坡山半腰，三山庵西北一里的密林深处，从三山庵上去，山道两旁有许多奇形怪状的石头。寺宇朝南，入门翠竹满院(竹名“黄皮刚生”，为稀有品种。)，拾级而上，中有香草和假山盆景，大殿匾额为“悲源海”。前殿丛生的翠竹，茎节匀称，枝叶秀丽。一般丛竹，每逢深秋，势必凋零。这里的丛竹，却独具特色，即便是雪絮冰封，依然青翠欲滴，为八大处稀有景致。寺就建在平坡山的半腰上。大悲寺旧名“隐寂寺”，始建于辽金时代(1033年)，明嘉靖二十九年(1550年)在原有两层大殿後增建了大悲阁，以供奉观世音菩萨。现在殿檐的北面，有明世宗嘉靖二十九年一块碑记，上刻建寺经过:“今隐寂寺者，在都城之西，其地直圆，通翠微之界，山势至此，冈陇盘回，风气郁积，有树木泉源之胜，四方云水缁流，多集其间，寺後有馀地，遂起为大悲阁。“清康熙五十一年(1712年)重建此庙，改为“大悲寺”。乾隆六十年(1795年)再度重修。

20、 螭汤龙泉庵　北京西山馀脉平坡山大悲寺西北

龙泉庵又称“龙王堂”，位於北京西山馀脉平坡山大悲寺西北，又名“龙泉寺”。始建於明仁宗洪熙元年(1425年)。清顺治二年(1645年)在该寺地下发现一泓清泉。清康熙十一年(1672年)重修。

龙泉庵的建筑主要分两进，五个院落，有龙王堂、卧游阁、听泉小榭、妙香院和华祖院等。

21、平坡山香界寺　北京西山馀脉平坡山龙王堂西北

香界寺位於北京西山馀脉平坡山龙王堂西北，是八大处中面积最大的一座寺院，因这里山势平缓，又名“平坡寺”。该寺创建於唐乾元初年(758年)，明洪熙元年(1425年)重建，改称“大圆通寺”。清康熙十七年(1678年)再次重建，改称“圣感寺”。乾隆十三年(1748年)经重修改名为“香界寺”，意为“香林法界。”

22、翠微宝珠洞　北京市西山馀脉翠微山顶

从香界寺北旁门角北上，山路陡险，如弓背形，快到翠微山顶时，有一座牌坊，外额上书“欢喜地”，内额上题“坚固林”，有一巨大怪石壁立路旁，上刻御笔诗句。牌坊後面的高耸寺院，就是著名的宝珠洞，它位於北京市西山馀脉翠微山顶，是八大处中山势最高的一处，巍峨峻峭，苍莽雄浑。

23、卢师证果寺　北京西山馀脉卢师山

证果寺位於北京西山馀脉卢师山腰绿荫深处，与翠微、平坡二山的寺院遥相对应。证果寺始建於隋代仁寿年间，名“尸陀林"，至今已有一千三百多年历史。唐天宝年间，因卢师又叫“感应禅师”，改称“感应寺”。元泰定三年(1326年)，改名“大天源延圣寺”，明下统景泰年间又易名“清凉寺”和“镇海寺”，天顺年间改称今名。

24、东城柏林寺　北京雍和宫东侧

柏林寺始建於元至正七年，明正德十二年、清康熙五十一年、乾隆二十二年分别重建。它位於雍和宫东侧约150米(戏楼胡同一号，旧柏林寺四号),年定为市级文物保护单位。据闻原寺前柏树成林，竟达1o里之遥。“先有潭柘寺，后有北京城”的传说人所共知，但“先有柏林寺，后有北京城”的说法就鲜为人知，仅这一点就可知其历史地位。它是市内建寺年代较早，规模大、建筑格局严谨，气势宏伟，保存完整的寺院之一。原寺内共有五进院落，殿内供奉的佛象均为木雕，形象生动，栩栩如生。大雄宝殿内曾悬挂康熙书写的《万古柏林》的匾额，寺中并有供僧人们修持的禅堂。1949年後政府多次进行修缮，基本保持原貌。目前为文化部所属单位占用，中国佛协会考虑到该寺在佛教中的地位，提出开放为宗教活动场所的要求，现仍在交涉中。

25、安定门西黄寺　北京安定门外黄寺大街

西黄寺位於北京安定门外黄寺大街，距内城约三公里，与东黄寺并称“黄寺”或“双黄寺”。二者墙门相以，布置和构造略有不同，东黄寺又名“普净禅林”，建於清顺治八年(1651年)，为活佛脑木汗所建。西黄寺均改黄琉璃瓦覆盖，红墙苍松，佛塔嵯峨，气势非凡。1983年，西黄寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。

26、永乐大钟寺　北京市海淀区北三环西路北侧

大钟寺正名“觉生寺”，位于北京市海淀区北三环西路北侧。建於清雍正十一年(1733年),占地三万多平方米。大钟寺原为清帝祈雨场所，1985年被辟为古钟博物馆，收集并陈列各类古钟数百口，成为钟的王国。其中既有原始社会的陶钟，也有民国的警钟，有高达两层楼的大钟，也有仅酒盅大小的微形钟，也有少数外国钟。最引人注目的是号称“世界钟王”的永乐大铜钟。据碑刻记载，清朝雍正皇帝於1733年下令修建这座寺院，雍正认为:“京城西直门外曾家庄有圆址爽垲，长林佳茂，此地右隔城市之嚣，左绕山川之胜，宜为寂静清修之地，用是肇建梵宇。”寺始建於雍正十一年正月，告成於十二年冬，赐名“觉生寺”。寺坐北朝南，由南向北，依次为影壁、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音菩萨殿、大钟楼。中轴线两侧各有配殿和跨院。该寺在北京寺庙中并不算是历史最悠久的寺院，然而在中国第一历史档案馆保存的《京师二百九十一座寺庙细数折》中，觉生寺却位列第三，原因之一，就是驰名中外的永乐大钟被安置於此寺，至今仍悬挂在该寺大钟楼内。觉生寺因此也被人们称为“大钟寺”。

27、 广安门天宁寺　北京市广安门外北面

天宁寺位於北京市广安门外北面，初建於5世纪末北魏孝文帝时(47l.476年)，原名“光林寺"，距今已有一千五百多年历史。隋仁寿二年(602年)，改名“弘业寺”，并建了石塔。唐代叫“天王寺”。以后历代都进行改建和修缮，寺庙名称也更换数次。由于元代数度毁於兵火，原寺院建筑几近无存。从明代王绂《游天宁寺》诗，可以看出元末明初时该寺院的荒凉景象。诗云：“古寺寻幽竟夕晖，败垣芳草路依微。鸟啼空院僧何在？树老闲庭鹤自寻。”隋、唐、金、辽、宋诸朝历改弘业寺、天王寺、大万安寺。元末寺毁於兵火，明重建寺院，宣德时改称“天宁寺”(1435年)。现存殿宇为清代重修。

28、八里庄慈寿寺塔　北京市海淀区八里庄慈寿寺

慈寿寺塔原名“永安万寿塔”，位於北京市海淀区八里庄慈寿寺内，仿天宁寺塔而建。寺为明神宗之母慈圣皇太后於万历四年(1576年)所建。万历皇帝登基时年仅十岁，内外政事均由李太后执掌。李太后平生好佛，在她主政期间，命人在京城内外兴建修缮了许多佛寺，慈寿寺即为其中之一。基址原为明正德年间(1506-1521年)太监谷大用墓地。清光绪年间(1875-1908年)寺废，迄今已逾百年多，仅留孤塔矗立在寺院废址上。原塔建於明历四年(1576年)，挺拔秀丽，砖石结构，平面八角形，十三层，高五十多米，实心密檐式。基座砖砌，须弥座式,雕刻佛像、飞天、金刚力士、壹门、八宝、仰莲等装饰。尤其是上部,雕刻有全行乐器，极为罕见。塔身第一层高大,正面辟四个假门，其馀四面开四扇假窗。在门窗两旁都雕有佛像，南面门券上嵌石刻横额,“永安万寿塔”。塔身以上置密檐十三层，塔刹用仰莲座承以巨大宝珠。那些饰有花卉图案的精美砖刻生动细腻，此塔为明代密檐式塔代表作，今被列为北京市文物保护单位。塔旁有明万历年间(1573-1620年)雕刻精美的线刻观音像和关帝像碑两通。慈寿寺旧址现已改建成公园，因慈寿寺塔在历史上曾名“玲珑塔”，故该园被命名为“玲珑公园”。

29、北海佛殿白塔　北京市西城区故宫西北

北海位於今*北京市西城区故宫西北，原是辽、金、元明、清五代帝王的“宫苑”，是中国现存的历史悠久、规模宏伟、布置精美的古代帝王宫苑。北海面积68公顷，其中水面占一半以上。

30、西直门五塔寺　北京市海淀区西直门

五塔寺原名“真觉寺”，位於北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸，创建於明代永乐年(1403-1424年)，寺内高石台上有五座小型石塔，约建成於明成化九年(1473年)，名为“金刚宝座塔”。据史书记载，明永乐初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机，封他为大国师，授予金印，并赐地於西关(今西直门)外长河(今高梁河)北岸，为之建寺，寺名“真觉”。後又根据这位高僧提供的规式建成了金刚宝座塔，并重修了寺院。建成後的五塔寺前临长河背倚西山，成为当时京城士人重阳登高、清明踏青的去处。

31、居庸关云台　北京昌平县

居庸关位於昌平县境内，距北京市区五十馀公里，是长城的一个重要关口，古代北京西北的屏障。两旁高山屹立，翠幛重叠，中有长达18.5公里的溪谷，俗称“关沟”。居庸关之名，跟“徙居庸徒”之意。传说秦始皇修长城时将强徵来的民夫士卒徙居於此。三国诗名“西关”，北齐时改“纳款关”，唐代有“居庸关”、“蓟门关”、“军都关”等名称。辽、金、元、明、清各代均称“居庸关”。这里形势险要，为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏，犹如碧波翠浪，因有“居庸叠翠”之称，为“燕京八景”之一。清乾隆帝所书“居庸叠翠”石碑，原立於关城东南方，现在碑已不存，仅馀座基。

32、昌平银山塔林　北京市昌平县海子村西南、银山南麓古延寿寺遗址上

银山塔林位於北京市昌平县海子村西南、银山南麓古延寿寺遗址上。这里峰峦叠翠、松柏成荫，高高突起的银山主峰，由黑色花岗岩组成的山崖陡峭苍黑，山顶冬有冰雪层积，色白如银，人称“铁壁银山”。山上开阔地中，密檐式宝塔巍然屹立。淡**的石塔由台基、塔身、斗拱和塔刹构成，外表用各种石雕、石刻或琉璃剪边，脊兽装饰，华丽挺拔。人称“银山宝塔”。这里有金、元两代砖塔七座，是昌平八景之一。其中五座是金代(1115-1234年)墓塔，两座是元代(l271-1368年)墓塔，均为砖结构，密檐式。塔下有高大须弥座，须弥座和第一层塔身，均有精美雕饰，檐下有砖刻斗拱。第一层塔身以上均施迭涩，挑出短檐。塔的高度都在20-30米之间，*少林寺、灵岩寺塔林中的墓塔要高大得多，两座元代塔，也是砖结构，但体积较小。其中一座密檐式，檐下刻斗拱，塔的立面富有曲线美。另一座是密檐楼阁式和覆钵式相结合，很特殊。这一古塔林是今天研究当时佛教艺术和砖石建筑技术的珍贵实物资料，被国家确定为全国重点文物保护单位。

33、房山万佛堂　北京市房山区磁家务凤凰岭下

万佛堂又称“万佛龙泉宝殿”，它位於北京市房山区磁家务凤凰岭下，初建於唐代，原名“龙泉寺”。万佛堂之下有著名的孔水洞，是发育在奥陶纪石灰岩地区的巨大溶洞，原名“水帘洞”，因唐宣宗年间有一位*丘号溪的老人在此创建万佛堂，遂改称“万佛堂孔水洞”。洞内有泉，水势汹涌。洞壁存有隋大叶十年 (614年)刻经和隋唐时代雕像，刻经大部溺於水中。唐万佛堂早已废圯，数处古建筑遗迹和几方明清石碑，零星散布在万佛堂孔水洞旁。现存万佛龙泉宝殿是明代重建无梁建筑，堂内三壁嵌满唐大历五年(770年)镌刻的“万佛法会图”汉白玉浮雕，造型生动，栩栩如生。正中雕释迦佛坐像，两侧雕乘狮文殊菩萨像和乘象普贤菩萨橡。前後有天王、神人、侍者等。或双手合十，或献花奉宝，形态不一。其中西南壁伎乐天浮雕最为精美，天人持各种乐器作弹奏状，肌肉丰满，形态自如，是唐代雕刻艺术的杰作。孔水洞原有两扇巨大石门，早已不见，仅有宽尺许的石梁横卧在洞口，人们可以跨越石梁，紧贴洞壁，穿过溪流潺潺狭长券洞至“求帘洞”洞囗，券洞尽头石壁上有两尊石雕佛像，并有《莲花经.观世音普门二十四品》刻经，这些珍贵的隋唐石刻，至今清晰可辨。枯水季节，人们可徒步通过“水帘洞”进入第一大型洞厅，然后还须乘小舟才能饱觉“水底洞天”。洞中有三大洞厅，其中以第三大洞厅最为壮观，厅前一排石钟乳低俯水面，厅后遍布洁白晶莹的石花，厅南侧有一张嘴瞪目的“大鳄鱼”把守“九曲迷宫”入口，游人至此，莫不拍手叫奇。洞附近山丘上有辽代华塔、元代砖塔各一座，华塔上有“咸雍六年”、“寿昌七年”等题记，为研究中国华塔出现年代提供了实物资料。

龙泉驿资料

冲绳的离岛：目光所及，被海包围的一片小陆地。接续离岛的是长长的海上公路，跨越浅海。即便是走路而行，也不会觉得十分炎热（当然避开正午），海洋性气候十足。冲绳美食是一大特色，配上绝美风景，可谓是心旷神怡。

北海道的札幌：最值得一提的就是札幌的冰雪节，满眼望去冰雪的世界，一片炫白，配上彩灯，光彩夺目，美轮美奂。再去雪山体验一下北海道细雪之上的滑雪之感！还有一望无际的薰衣草田野，完全让人置身于花的海洋。

京都：无论怎么说，这个地方一定要去，尤其是秋天和春天。会让你有一种仿佛置身于古代的错觉，整个都市都是古色古香，仿照唐朝的建筑留到现在，依然栩栩如生，当年生活人们的形象自然的就浮现在眼前。

其他：诸如此类，还有许多。日本著名的富士山，但是对于富士山笔者认为此山远观即可，喜欢登山的朋友可以忽略。不同的季节，前来日本都有不同的感受，如秋天，红叶满山。如春天，樱花满街。

如果富士山无缘去的话可以去富士急，在富士山脚下的游乐园，可以看得到富士山，一个很好的拍照和游玩的地方，一定要打卡的是那个疯人院的鬼屋。

去东京还一定要去东京迪士尼，和上海迪士尼是不同的感受，有两个园区，我去的相对不刺激点的迪士尼land，值得推荐。想买买买肯定要去池袋，银座，新宿等逛逛了。

还可以去一下江之岛，看看海有一个溶洞，附近还有沙滩，可以下海，有很多冲浪的。还有灌篮高手中樱木花道和晴子相遇的那个十字路口取景地已经湘北的取景地等。

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龙泉驿

龙泉驿区位于四川省成都市东部，地处龙泉山西侧的浅丘地带，是国家级成都经济技术开发区所在地。全区面积558平方公里。区内景点有洛带古镇、明蜀王陵、北周文王碑、石经寺等。

目录

简介

所获荣誉

行政区划

地理条件

经济概况

旅游观光

景点百工堰公园

古镇洛带

社会组织

勉古怀今简介

所获荣誉

行政区划

地理条件

经济概况

旅游观光

景点 百工堰公园

古镇洛带

社会组织

勉古怀今展开

编辑本段简介

龙泉驿区位于成都市东部，紧邻龙泉山西侧，是成都市九区之一、国家级成都经济技术开发区所在地、成都市城市向东发展的主体区域。全区幅员面积558平方公里，辖4街办7镇1乡。素有“四时花不断，八节佳果香”之美誉，是正式命名的“中国水蜜桃之乡”，全省经济综合实力十强县（区）之一。龙泉区位优势得天独厚。是成都市正在实施的城市向东向南发展的主体区域。区政府所在地龙泉镇距市中心12.5公里，距成都双流国际机场28公里，成渝铁路穿境而过，成昆铁路绕境而行，以老成渝路、成龙路、成洛路为骨干的交通网络覆盖全境，现已开通4条对接成都市区的城市公交线路。龙泉生态环境独特优良。境内气候温和，绿色城区和龙泉山生态屏障交相辉映，是“全国生态建设示范试点区”和“全国绿化百佳县（区）”。龙泉旅游资源独具特色。境内有东郊明珠龙泉湖、西部客家第一镇洛带古镇、国家重点文物保护单位明蜀王陵、北周文王碑、千年古刹石经寺等众多自然和历史人文景观，是“四川省花果山风景名胜区”和“全国文物保护先进区”，一年一度的“中国·成都国际桃花节”已成为享誉中外的国际性旅游、招商、民俗盛会，目前已成功举办18届。目前已开发出龙泉镇书房村、龙泉乡工农村、山泉乡美满村、桃花故里、百公堰、龙泉湖、石经寺、僖王陵等重要景区景点。龙泉经济实力不断增强，2004年全区GDP完成89.95亿元，财政收入完成8.6亿元，农民人均纯收入完成4206元；工业经济快速增长，开发区建设日新月异，机械制造、新型材料、食品饮料、电子信息四大支柱产业日益明显，初步形成了以国家级成都经济技术开发区为龙头的西部现代制造业基地；农业开发成效明显，先后被列为“国家资源综合开发型三高农业示范片区”、“国家农业科技成果示范试点区”、“国家农业标准化生产示范区”，获得“全国无公害农产品生产基地先进县”称号，初步形成了以果蔬生产为重点的现代都市特色农业基地；第三产业全面发展，初步建成了以酒店会务业为核心的都市近郊会务休闲基地。

编辑本段所获荣誉

该区先后被确定为“四川省开发农业示范区” 龙泉驿

“全国三高农业示范片区”、“全国农业资源综合开发试验区”、“全国优秀经济林区”、国家林业部“名特优经济林基地”、国家农业部“优质瘦肉型猪基地”、国家财政部“科技兴农追踪调查点”、“省、市旅游度假区”、国家林业部“经济林良种繁育基地”、国家财政部“支持农业科技成果应用试点区”、“全国造林绿化百佳县（区）”、“全国乡镇企业科技进步先进单位”、“全国科技先进县（区）”等。

编辑本段行政区划

7个镇、4个街道办、1个乡。区人民政府驻龙泉街道办事处 龙泉驿

街道办：龙泉街道办事处 、十陵街道办事处、大面街道办事处 、同安街道办事处 、　镇：洛带镇、西河镇、柏合镇、黄土镇、茶店镇、洪安镇、山泉镇。　乡：万兴乡。

编辑本段地理条件

龙泉驿位优势得天独厚。是成都市正在实施的城市向东向南发展的主体区域。区政府所在地龙泉街道距市中心12.5公里，距成都双流国际机场28公里，成渝铁路穿境而过，成昆铁路绕境而行，以驿都大道（老成渝路）、成龙大道、成洛大道为骨干的交通网络覆盖全境，现已开通4条对接成都市区的城市公交线路。 龙泉生态环境独特优良。境内气候温和，绿色城区和龙泉山生态屏障交相辉映，是“全国生态建设示范试点区”和“全国绿化百佳县（区）”。

编辑本段经济概况

龙泉驿位于成都市的东郊，系四川的水果苗木的基地。 龙泉驿

该区地质结构稳定、气候温和、雨量充沛、物产丰富，素以"四李花不断，八节瓜果香"着称于世。如今的龙泉驿是闻名全省的"花果山"、"米粮仓"和"副食园"，是"国家农业资源综合开发型三高农业示范片区"，"国家农业高新技术产业试验区"，"中国水密挑之乡"。　龙泉驿盛产水果，尤以水蜜桃而饮誉全川，素有“中国桃乡”的美誉。桃果实长圆形，果个较大，平均单果重150克，最大230克。果顶圆。果面乳白色，阳面有红晕,茸毛少，外形美观。果肉白色，顶上稍呈红色，肉质松脆，果汁多，味甜。远销国内外。全区年产各类优质水果2亿公斤以上。区内有100多处名胜古迹和优美的自然景观，是四川省"花果山风景名胜旅游区"，成都市"旅游度假区"。　龙泉驿是全国著名的水果之乡！一年四季花果飘香，各类品种应有尽有，上十万亩果园连绵不绝，产果期间万商云集，是西南地区最大的水蜜桃、枇杷、梨、葡萄、草莓生产基地。龙泉驿现有果树面积18万亩，占总耕地面积的80%左右，每年创产值上10亿元，获农业部优质水果称号的品种达数十个。可以毫不夸张地说：龙泉驿是一座真正意义的果树和果树品种资源博物馆！

编辑本段旅游观光

龙泉驿名胜古迹驰名中外，自然风光绮丽多姿。 龙泉驿

境内近二十万亩的水果种植和独特众多的自然风光，是全国、全省最著名的"花果山风景名胜旅游区"，享誉海内外。境内有100多处历史文化遗址，其中明蜀王十座帝王（王妃）陵墓已列为国家重点文物保护单位，已开掘的明僖王陵、昭王陵地下宫殿金碧辉煌，精美绝伦堪称一绝。

编辑本段景点

龙泉驿的风景名胜以“一山三湖五胜迹”为主体，有古遗址、古墓群、古建筑等134处，自然景观400余处。著名的有佛教圣地石经寺、地下宫殿明蜀王陵墓群、历史文化古镇洛带、避暑山庄长松寺、北周文王碑等。在群山环抱中，镶嵌着十多个波光潋滟的人工湖泊，湖光山色美不胜收，其中龙泉湖和百工堰闻名遐迩。　从50年代起，区人开始广种水果，美化家乡。时至今日水果面积已达16万亩，形成了数十个成片果园。阳春三月，“桃花似火、红焰拂天，放目天际，实为西川绝景”。漫山遍野的桃花、李花、梨花相继盛开，红、白相间的果树重葩叠萼，形成花的海洋，犹如人间仙境，吸引成千上万中外游客踏青赏花、流连忘返。一年一度的桃花会盛况空前，扬名海内外。1987年，成都市人民政府将龙泉花果山风景区列为市级风景名胜区。现为全国十大桃花观赏景点之一，也是惟一被正式命名的“中国水蜜桃之乡”。　众多的名胜古迹，吸引着历代骚人墨客纵情山水，吟诗作赋，留下不少名篇佳作。

百工堰公园

位于龙泉驿北郊2.5公里处的龙泉镇百工堰村。公园所辖山湾面积1240亩，水面550亩，1958年建成。 百工堰公园

历史上为一山口塘堰。传说初建堰塘时刚好用工100个，故名“百工堰”。大坝两端的山分别叫“石公山”和“石母山”，世代流传着石公、石母降伏螺蛳精的美丽传说。湖心有一座螺蛳岛，迎面矗立大型螺蛳仙子雕塑。岛心陆地面积56亩。岛上草木葱茏，果树繁茂，翠竹万竿。林荫深处石径通幽，花木丛中亭榭掩映，一年四季鸟语花香。港湾建有钓鱼台，垂钓者络绎不绝。螺蛳岛东北侧有一狭长半岛，岛上遍植洞庭枇杷，故名“枇杷山”。四季浓荫覆被，初夏金果累累。林间设音乐茶厅，临水有野趣餐馆。湖北为晋家湾游乐场。场内花坛花圃错落有致，平坦小径回环于花木丛中。场内游乐设施有碰碰车、小赛车、碰碰船、水上飞机、太空文艺沙龙、综合歌舞厅等。从湖后弃船登岸，行不远即深入峡谷，再从蜿蜒石径登上后山，妩媚多姿的百工堰尽收眼底。半山腰处有区级文物保护单位木鱼山摩崖石刻，山顶有古凤凰寺遗迹。园内设有餐饮部、茶园、小卖部。各式游艇及垂钓设施齐全。南岸有百亩射击场，备有夜间射击设施。该湖也是水上体育活动的理想场所，省、市、区曾在此举办水上竞技活动。日接待游客近1万人，高峰期约2万人。

古镇洛带

位于龙泉驿北10公里，坐落在龙泉山中段的三峨山麓。三国蜀汉时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。场镇面积约1平方公里，其建筑物大多为清代与民国风格。 古镇洛带

镇内名胜古迹甚多，蜀汉后主幼时于此习文狩猎，游戏人生，留下了八角井、天子应、滚龙坡等众多美妙传说；住于镇内的区博物馆尚保存有一通重镌于清嘉庆十一年(1806年)的宋代佚名文人赞美洛带诗碑，名《镇子场十二景诗》：“洛带武侯遗迹，三峨圣母仙踪。古沟潜开一线，石桥横锁三重。八井星罗拱极，双塘轮辅朝宗。柏茂平列仓库，虎村遥插文峰。南驾飞虹锦带，北筑凤梧学宫。惟有响洞门户，收聚横山蟠龙。”　镇内现存名胜有广东会馆、湖广会馆、江西馆，凤仪馆、洛带公园、燃灯寺(明代建)、桃花寺、基督教堂；古迹有天子应山、滚龙坡、八角井、圣母山、圣母院、瑞应寺、唐宰相段文昌种松石刻、石牛观等。

编辑本段社会组织

龙泉驿历史悠久，民风朴实醇厚。凡中华汉民族所具有的勤劳善良，尊老爱幼，吃苦耐劳，乐助好施，诚实信义等传统美德，区人无不具有。　此外，由于受地域物产之育化，以及历史上“湖广填四川”之民族迁徙影响，区人中也积淀了大量有别于其他地区汉民族的独特风俗。这些地方特色着重反映在宗族、礼教、语言、丧嫁等社会行为中，其间亦不乏封建迷信等糟粕。本篇仅作实录，以求存一方风土之全貌。　历史上民间宗族观念浓厚。经过明末战乱，人口稀疏。清康熙年间，实施“移民四川”(民间称之为“湖广填四川”)，部分移民自湖广、关、陇等地迁入。其中以湖北、湖南、广东、江西籍为多。历时既久，人口繁衍，而成宗族。继而修族谱，建宗祠，宗族观念日趋浓烈。据抽样调查统计，区内编有族谱者约17姓。族谱中一般载有序、赞、族规、族中名人事迹、祖先考证、来川时间等。有的还附有宗祠财产、房屋及祖先墓地图。谱牒均以“五伦”为指导思想。其内容糟粕与精华并存。　凡较大的宗族均建有祠堂，计有22姓建祠33座。大族祠堂多有财产。祠中一般皆供奉列祖列宗牌位，并按辈分置于神龛上。族中贫困者住祠堂侧房，为祖先早晚敬香(俗称“龛师”)。逢清明、冬至等节令行祭祀、议事活动，但不一律。祭祀规模的大小及筵席的丰俭视祠堂收入多寡而定，无收入者收取份子钱办会。 龙泉驿称行会为“行帮”。各行各业都有自己的行帮，信奉之神各异。行帮入会须缴纳底金，每年定期举行聚会。会期祭祀“祖神”，调解同行纠纷，互通有无，介绍“生意”或处罚违规者。　民国时期龙泉驿行会有： 轩辕会、 药王会、 老君会、 梅葛会、杜康会、 财神会 、 鲁班会、 柴王会、 六祖会、 雷神会、 詹王会、 三元会、 牛王会、 华佗会。

编辑本段勉古怀今

夜过龙泉　(清)宫思晋　一旬三赴龙泉驿，此日更残月更残。雨后但愁蛇径滑，风高不管雁行单。　差池短梦迷征毂，多少长愁压锦鞍。莲幕此时无侣伴，诗情应共酒杯宽。　匹马宵征气亦豪，为民了事敢辞劳。明星耿耿霜风冷，远树 夜气高。　傲吏于今贪胜骨，乡民休畏贼如毛。文翁故事终须仿，买犊人人说卖刀。　吟鞭恰趂晚秋天，踏碎龙泉几点烟。瘦损山光衔月上，倦游人意带诗偏。　乱蛩夹道声声咽，远烧横空处处连。野店栖迟风味好，呼童先煮在山泉。　注：宫思晋，简州知州。

河南的民俗

邯郸周边旅游景点大全 自驾车旅游

邯郸周边旅游景点大全：广府古城、七步沟景区、邯郸方特主题公园、京娘湖景区、娲皇宫、朱山石刻文化园、东太行景区、朝阳沟风景区、响堂山景区、丛台公园等。

河北邯郸市十大景点自驾游行程路线：河北邯郸市-丛台公园-邯郸方特主题公园-响堂山景区-娲皇宫-朝阳沟风景区-七步沟景区-东太行景区-京娘湖景区-朱山石刻文化园-广府古城-河北邯郸市。

北邯郸市-丛台公园-邯郸方特主题公园

河北邯郸市自驾至丛台公园交通路线：河北邯郸市-人民东路-丛南胡同-丛台公园。全长1.5公里，车程8分钟。丛台公园自驾至邯郸方特主题公园交通路线：丛台公园-京港澳高速公路-邺城连接线-中华慈大街-邯郸方特主题公园。全长45.4公里，车程47分钟。早上从河北邯郸市出发，自驾至丛台公园，游玩丛台公园。下午自驾至邯郸方特主题公园，游玩邯郸方特主题公园。

邯郸十大旅游景点

邯郸十大旅游景点:

1.仙宫景区

仙宫景区位于邯郸市歙县索堡镇，面积5平方公里。它由五部分组成:入口区，补天花园，补天湖，仙宫和补天谷。

自汉朝以来，龚贤宫已经建了三座寺庙。现有北齐石刻、唐代碑刻、宋代砖墙、明清建筑等古遗址，以及林地、山谷、园林、水系等自然景观。其中北齐摩崖石刻、主体建筑、黄仙亭、女娲节是景区的三大精华，以“天下第一壁经群”为名。

2.赵王欢乐谷

邯郸市邯山区赵王欢乐谷，距市中心约半小时车程，占地3000多亩。拥有高科技农业园、赵王酒文化体验园、香草园体验中心、老年度假中心、甜品主题、度假酒店、主题婚礼基地、水上乐园、儿童主题乐园、赛马场、射箭场、卡丁车公园、越野沙滩停车场、滑雪场、滑草场、高尔夫球场。

3、邯郸方特国色春秋

邯郸方特国色春秋节位于邯郸市漳河生态科技园。包含“黄河一梦”、“疯狂成语”、“飞龙在天”等40多个室内外主题项目和入口广场、民俗小镇、节庆广场等多个主题区域。是声、光、电、数字技术等高科技的综合应用，集文化传播、互动体验于一体，展现中国成语文化背后。

4.七步沟景区

七步沟景区位于邯郸市武安市活水镇，河北省武安国家地质公园、国家森林公园腹地，总面积20平方公里。由门井景区、休闲度假区、白蒲峡、罗汉峡、三陵山、马武寨六大景区组成。是邯郸一个很有意思的地方，集绿色、仿古、红色旅游资源和独特的地质资源于一身。

5.山地文化博艺园

东山文化博览园，位于邯郸市武安市东郊，占地500多亩。是集文化旅游、度假休闲、餐饮为一体的高级文化公园。共有八大公园:文化公园、地质公园、植物园、游乐园、水上公园、动物公园、风情文化公园及配套服务区。

其中，文化园是园区精华所在，包括武安文史博物馆、武安近代史博物馆、武安三军博物馆、“历史的记忆”大型摄影展和民俗文化艺术馆等。游乐园占地40亩，有9种大中型游览东方的设施，主要有激流勇进、碰碰车、章鱼、海盗船等。

6.京娘湖景区

娘湖景区位于邯郸市武安市西北部，太行山腹地，距邯郸约60公里。湖面呈倒“人”字形，分东、西两部分，各长3公里。景区分为三个区域:水上旅游区、一真岛旅游区、码头休闲区和度假区。其中，水游分为东游和西游。东支流主要景点有虎穴、神女仓、屏峰山、神龟探海、双虹映月、一线天山、火法山等。

西支主要景点有高山平湖、宋太祖写诗处、宋祖峡、精娘峡、戴衣岩、崔迪湖和梳妆台。您不仅可以了解赵匡胤送京娘远走的美丽故事，还可以欣赏到迷人的水上自然奇观，一举两得。

7.漳河小三峡

漳河小三峡位于邯郸市磁县白土镇，全长20公里，沿河自然风光秀丽，风景独特，有无底洞、神牛峰、北朝佛洞、王莽射的箭眼、人工天河岳峰渠、吴家河水电站、珍稀植物龙须菜、北方奇观溶洞、漂流、农家旅馆、千亩稻田、鱼虾野菜等，让人流连忘返。

8.广府古城

广府古城位于邯郸市永年区广府镇。历史悠久，景点众多，城内外名胜古迹30余处。城内有四条大街、八条小街、七十二条小巷，太极宗师杨鲁禅、吴玉祥故居、清晖书院、城隍庙、文昌阁等景点纵横分布。城外有鸿基桥、毛遂墓、黑龙潭等景点。古城坐落在一个30平方公里的洼地里，自古被称为北方小江南。有万亩荷花池、千亩垂钓园、万亩芦苇和湿地森林公园。

9.朝阳沟景区

潮沟景区位于邯郸市武安市馆陶乡，距邯郸市区90公里，森林覆盖率达90%以上。分为5个景点，5条路线，80个主要景点，160个景观。特色景点包括列江村杨兰春、栓堡、阴环故居、豫剧地名的发源地朝阳沟、阳坡脑、东山头、野草湾、水岩等。阳春花木繁盛，百鸟争鸣，仲夏春水清，水不停流。如果你登上山顶俯瞰，整个景区尽收眼底。是天然的“大氧吧”，心情开朗，头脑清爽。

10.长寿村景区

长寿村景区位于邯郸市武安市。它以山美、山奇、水寿、寿而闻名。景区历史、人文、自然资源丰富，有摩天岭、军机关、田童峡、马跑泉、龙盘树、长寿园、仁寿洞等众多景点。是中国最具吸引力的养生景区之一，以“避暑养生休闲度假旅游”为核心理念，突出“中国寿乡、养生天堂”和“长寿文化中原度假避暑胜地”。

邯郸旅游景点

邯郸旅游景点：

1、广府古城

广府古城又称永年城，位于邯郸市东北侧，距离邯郸市区的车程约20多公里，是一处拥有2600多年历史的著名古城。

如今的古城建筑主要建于明代，保存完好，风格古朴大气，而且古城四周环水，有风光优美的芦苇荡和荷塘，是一处名副其实的北方水城。游客来此可以参观古老建筑、探访名人故居，还可以拍摄湖水环绕的城墙景色，是邯郸周边访古游玩的好去处。

2、娲皇宫

娲皇宫位于邯郸涉县索堡镇的东北侧，距离涉县县城车程约11公里，是国内最早、规模最大的祭祀女娲的古建筑群。

娲皇宫始建于南北朝北齐年间，是在太行山东麓的唐王山山腰上悬空而建，经过历代修葺扩大的建筑群恢宏壮观。如今的娲皇宫主要是明清建筑，不过这里还有北齐年间的摩崖刻经和石窟遗址，非常值得参观。

3、京娘湖

京娘湖位于邯郸武安市西北侧，距离邯郸市区的车程近70公里，是一处面积宽广的山间水库。水库湖水碧绿，周围环绕着太行山典型的赤红崖壁地貌，景色非常壮观，因为高峡平湖的壮观风景也被称为“太行三峡”。

游客来此可以乘船游湖，也可以登上湖边的山岭观景拍照。而且京娘湖传说还是宋太祖赵匡胤著名的“千里送京娘”典故的发生地，可以在此参观关于京娘主题的景点，了解传唱千年的美丽传说。

4、丛台公园

邯郸丛台公园位于邯郸市丛台区，是以历史上著名的赵国丛台为基础建设的一座公园，也是邯郸当地市民放松的好去处。公园内有古建筑、湖水、亭台树木等，环境优美，拍照也十分不错。

5、响堂山石窟

响堂山石窟又名响堂寺石窟，位于河北邯郸市西南侧的峰峰矿区，是国内著名的佛教石窟，也是河北省规模最大的石窟。佛窟造像始建于南北朝北齐年间，经过历代修建规模盛大，现存有16窟佛窟和众多佛像，是华北地区访古游玩、拜佛祈福的一处胜地。

邯郸市旅游景点有哪些

邯郸市旅游景点：

1、兰陵王墓：是邯郸北朝墓群之一，是北齐高欢之孙高肃之墓。墓冢高大，周围建有透花围墙，墓地建有碑亭。就是《兰陵王入阵曲》问世后的1428年，在邯郸市马忠理组织下，日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲。

2、娲皇宫：位于河北省邯郸市涉县中皇山上，为中国神话传说女娲娘娘炼石补天，抟土造人之地。娲皇宫始建于北齐时期，初为北齐文宣帝高洋所建离宫，初开三石室，雕数尊神像。

3、邺城遗址：主体位于河北省临漳县西南20公里的漳河北岸，属全国重点文物保护单位。遗址范围包括今河北临漳县西南（邺北城、邺南城、铜雀台遗址）和河南省安阳市东北（曹操高陵、西门豹祠）。

邺城

作为魏晋、南北朝的六朝古都，在中国城市建筑史上占有辉煌地位，堪称中国城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远。它首次体现了“先规划、后建设”的城市建设理念。在中国城市发展史上的独特地位，一直是中外历史界的关注点之一。

邯郸有哪些值得去的旅游景点

邯郸值得去的旅游景点如下：

1、张家楼

张家楼村位于河北省邯郸市峰峰矿区彭城镇。据说古代磁州窑的张姓窑工在张家楼村挖瓷土，悬崖上层层形成洞口。从远处看，它就像一个亭子，所以叫张家楼。他是唯一一个充分体现磁州窑文化特色的古村落。瓷土丰富，是磁州窑的原料基地，被誉为磁州窑的母体，当地人称没有张家楼就没有彭城街。

2、广府古城

广府古城是国家重点文物保护单位。当你来到广府古城时，你可以学到很多东西。带孩子来这里，不仅可以旅游看风景，还可以学到很多历史文化知识，丰富知识，做一个有文化的人。

3、丛台公园

丛台公园，位于邯郸市面上中华大街头中段，是以武灵丛台为中辟成的一座大型园林，占地面积360亩，园中亭台楼榭，掩映在苍松翠柳中，山色湖光，倒映出点点轻舟。

邯郸有哪些旅游景点

邯郸县地处平原，位于河北省南部太行山东麓，晋、冀、鲁、豫四省交界处，环抱邯郸市区，是一个典型的城郊县，区位优势得天独厚。邯郸有什么好玩的地方呢。邯郸有哪些旅游景点呢。下面一起来看看邯郸旅游景点吧。

京娘湖简介

位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，这里层峦叠嶂，水深林密，是一处天然的避暑胜地。京娘湖风景区有高峡平湖，仙灵峡，宋祖峡，京娘峡，云崖寄志、青峰开屏、危岩藏经等18景。京娘峡原名三层门，两岸峭壁林立，乘舟入谷，仅可望见一线天空。云崖寄志相传是赵匡胤青年时题词的所在。

娲皇宫简介

娲皇宫位于河北省涉县城西北十多公里处的凤凰山上，因古代神话故事中的的女娲炼石补天于此而得名。娲皇宫始建于北齐时期(550-559年)，为文宣皇帝(高洋)所建，至今已有1400年历史。娲皇宫俗称“奶奶顶”。据说是中原唯一祭祀女娲的宫殿。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的`汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。

学步桥简介

学步桥位于邯郸市区北关街，沁河公园西段，原为木桥结构，因常遭水冲，于明代万历45年改建为拱券型石桥。绿化带边的围栏被做成了一个个圆柱，两旁各有19块拦板和18根望柱，均雕有历史人物故事和精美的狮子、猴子等动物。桥下设有三个大桥孔，桥孔两侧附设四个小孔，三个大桥孔中心处雕有向下俯视的狮头。桥的规模虽不大，但结构坚固，造型美观，具有民族桥梁建筑的艺术风格。古桥旁边坐落着一个年轻小伙子在一对步履优雅的足迹后爬行的石雕，它逼真地描绘了“邯郸学步”这一典故，这座桥从此而得名。唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。解放后重建，已非过去学步桥之真面目。现为市级文物保护单位。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达200余条，邯郸人对成语典故情有独钟，随口就能说出十几条，“胡服骑射”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”等等，每条成语典故都有一段动人的历史故事或传说。

武灵丛台简介

武灵丛台是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。武灵丛台相传始建于战国赵武灵王时期，是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，古称"武灵丛台"。颜师古《汉书注》称，因楼榭台阁众多而"连聚非一"，故名"丛台"台上原有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，结构严谨，装饰美妙，曾名扬列国。现存古台雄伟壮观，是明清以来的修复建筑，虽已非原貌，但仍不失古典亭榭的独特风格。它是赵都历史的见证，成为古城邯郸的象征。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。

黄粱梦吕仙祠简介

黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地，系省级重点文物保护单位。景区占地面积14000平方米，现存为明清建筑风格的建筑群。吕仙祠坐北朝南，门前有高大的“二龙戏珠”琉璃照壁，“邯郸古观”四个大字镶于门额之上。进门为前院，院南照壁嵌有“蓬莱仙境”四个草书石刻，笔势飞舞，苍劲有力，相传为吕洞宾手书。与石刻相对的是通向建筑群中轴线的丹门，门上悬有明嘉靖皇帝题写的“风雷隆一仙宫”匾额。过丹门为中院，院内建有莲池，池中建桥，中央有八角攒角的八卦亭，恬静典雅。祠院内朱垣掩映，绿树郁葱，碧波荡漾，青烟飘袅，集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。

黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，明汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。“黄粱美梦”成语故事和诗词“一枕黄粱再现”均出于此。

旅游小贴士：

建议游玩时间： 2天

最佳旅游时节：四季皆宜。邯郸为历史古都，文化气息浓厚，对天气没有特殊要求。

开封，简称汴，现为河南省地级市，是我国七大古都和首批公布的24座历史文化名城之一，位于中国版图的中部，地处中华民族历史文化摇篮的黄河之滨，是一座历史文化悠久的古城。在中国的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。自建城至今已有2700多年的历史。战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封，故称“七朝都会”。开封与中国的西安、洛阳、北京、南京、杭州、安阳、郑州并称八大古都，在国内外享有盛名。开封地理位置优越，气候温和，物产丰富，交通便利，文化教育发达，科技进步，经济繁荣，是中原地区的重要旅游城市和对外开放城市。

地理位置

开封界于东经113°51′51〃—115°15′42〃，北纬34°11′43〃—35°11′43〃。位于河南省中部偏东，是黄河冲积扇平原的尖端。东临商丘地区，西连省会郑州市，南接许昌市、周口地区，北靠黄河，与中原油田隔河相望。总面积6444平方公里，其中市区面积362平方公里。南北宽约92公里，东西长约126公里。东距亚欧大陆桥东端的港口城市连云港500公里，西距省会郑州72公里，在中国版图上处于豫东大平原的中心部位。

“开封”的由来

开封是一座具有悠久历史的文化名城。地处中原腹地、黄河之滨的开封，是中华民族的主要发祥地之一，迄今已有2700多年的历史。夏朝曾在开封一带建都157年，称老丘，商朝在开封一带建都27年，称嚣。后均废。春秋时期，郑庄公在此修筑储粮仓城，定名为“启封”，取“启拓封疆”之义，后避汉景帝刘启之讳改名为开封。战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金均定都于此，素有“七朝都会”之称。尤其是北宋时期，从陈桥兵变到南宋偏安，历经九帝168年，“人口逾百万，货物集南北”，是当时全国的政治、经济、文化中心，也是国际性的大都会，有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。北宋画家张择端的《清明上河图》和孟元老的《东京梦华录》，生动地描绘了古都开封当时的繁华景象。这一时期的开封，涌现出了清正廉明的包公、满门忠烈的杨家将、民族英雄岳飞、图强变法的王安石等一大批具有重要影响的历史人物，对中国历史的发展产生了重大影响。 元代为河南行省治所。明代为周王府。清代、民国为河南首府。新中国成立后为河南省会。1954年10月省会迁郑后为省直辖市至今。

行政区划

截至2005年12月31日，开封市辖5个市辖区、5个县；全市共有24个街道、34个镇、55个乡。开封市总面积6444平方千米，人口490万（2007年）。

鼓楼区 面积 58.68平方千米，人口 16.13万人。邮政编码475000。

龙亭区 面积 91.51平方千米，人口 11.6万人。邮政编码475100。

顺河回族区 面积 86.73平方千米，人口 24.11万人。邮政编码475000。

禹王台区 面积 57.05平方千米，人口 14.83万人。邮政编码475003。

金明区 面积252.38平方千米，人口 18.2万人。邮政编码475002。

杞 县 面积 1258平方千米，人口 105万人。邮政编码475200。县人民政府驻城关镇。

通许县 面积 767平方千米，人口 60万人。邮政编码475400。县人民政府驻城关镇。

尉氏县 面积 1257平方千米，人口 87万人。邮政编码475500。县人民政府驻城关镇。

开封县 面积 1302平方千米，人口 67万人。邮政编码475100。县人民政府驻城关镇。

兰考县 面积 1116平方千米，人口 76万人。邮政编码475300。县人民政府驻城关镇。

历史沿革

开封历史悠久，据考古发掘，早在新石器时代这里就有先民活动。而建城的时间可追溯到夏、商、周，距今已有2700多年。春秋时期，郑荘公为向中原扩展，在今开封城南朱仙镇古城附近筑城，名启封，取“启拓封疆”之义。今开封城春秋时期为仪邑，战国时期为大梁，今日之开封市即由大梁之地，启封之名发展演变而来。 开封号称七朝古都。战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。特别是北宋，这里经历九帝168年，繁荣与兴旺达到鼎盛，风光旖旎，人物荟萃，城郭恢弘，经济发达，人口逾百万，富丽甲天下，不仅是全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一。史书曾以“八荒争凑，万国咸通”来描述当时北宋东京对外关系的盛况。 自元之后，开封为中原省治。民国时期为河南省会。

1948年6月，中国人民解放军第一次攻克开封，因战略需要，旋即撤离。同年10月24日再次解放开封。从此，这座历史文化名城回到了人民怀抱。1954年10月，河南省省会由开封迁到郑州，开封改为省辖市至今。

开封气候

开封属暖温带大陆性季风气候，四季分明，光照充足，气候温和，雨量适中。年平均气温14℃，年均降雨量670毫米，林木覆盖率高于全国平均水平。

自然资源

开封市土地总面积为628,240.26公顷，其中耕地面积434,732.14公顷，占土地总面积的69.20％；园地面积10,456.84公顷，占1.66％；林地面积24,026.26公顷，占3.82％；居民点及工矿用地83,750.85公顷，占13.33％；交通用地17,822.06公顷，占2.84％；水域46,964.21公顷，占7.48％；未利用土地10,487.90公顷，占1.67％。 开封所辖区域地下资源已探明的有石油和天然气，预计石油总生成量为5.6亿吨，天然气储量为485亿立方米， 现已大量开采利用。煤炭资源埋藏较深，预测可靠储量为77.9亿吨。此外，地下还有丰富的石灰岩、岩盐、石膏等矿藏。 水资源 开封市境水资源主要包括地表水和浅层地下水，资源总量多年平均为8.35亿立方米（不含过境水）。其中地表水为3.51亿立方米，占资源总量的42％，地下水4.84亿立方米（允许开采量），占资源总量的58％。

地质地貌

开封市地处豫东平原，黄河下游大冲积扇南翼。海拔69米至78米。这里地势平坦，土层深厚，土质良好，结构稳定，有利于各种农作物和经济作物的种植，林木覆盖率高于全国平均水平。开封属黄河冲积平原，第四系全新地层，其成因为黄河冲积物，质地疏松，地层在垂直分布上为：

a、浅棕**粉砂，深度4.2m左右，地基承载力为110KPa；

b、浅棕**粘土，深度2.5m左右，地基承载力为130KPa；

c、浅棕**粉细砂，平均层厚1.5m左右，地基允许承载力为100KPa；

d、浅**砂土，层厚10m左右，地基承载力为100KPa。

交通状况

开封地处中原，交通便利，连接“欧亚大陆桥”的陇海铁路从市内穿过，京广铁路和京九铁路左右为邻，北京至广州的106国道和天水至连云港的310国道在此交汇，开（封）洛（洛）、开（封）商（丘）高速公路成为横穿河南的黄金通道，黄河公路大桥使得天堑变为坦途，全市公路密度高于全国、全省平均水平。开封北距北京580公里，东至连云港530公里，郑汴洛高速公路距郑州国际机场和郑州海关50多公里。开封优越的地理位置使其成为北上南下、西进东出的枢纽城市，同时又是沿亚欧大陆桥东西双向开放、外引内联的对外开放中心城市，具有发展对外经济技术合作和进行大规模经济开发的广阔前景。

旅游资源

开封是中原旅游区重点观光游览城市，史有“一苏二杭三汴州”之说。古人的“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”，“汴京富丽甲天下”等诗句，都生动地描绘了古都开封豪华盖世的繁荣景象。尤其是在北宋时期，借助汴水漕运的有利条件，开封得到了进一步的发展，人口上百万，富丽甲天下，成为全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的城市之一。悠久的历史和灿烂的古代文化给开封留下了众多的文物古迹和风景名胜。现在，全市各级文物保护单位184处，其中，国家级5处，省级17处，市级26处，县级136处。在这里，千年铁塔、繁塔巍然耸立，在宋、金故宫遗址上建造的龙亭雄伟壮观，明朝修筑的城墙古迹斑斑，道教建筑延庆观风格别致，开封最古老的名胜古吹台古朴典雅，以雕刻艺术著称的山陕甘会馆玲珑剔透，还有著名的中原古刹相国寺宏丽华美。开封还是我国著名的“北方水城”，水面面积占城区面积的1/4，龙亭脚下的潘、杨二湖，迎宾大道两侧的包公湖犹如四块巨大的碧玉镶嵌在古城，令人赏心悦目。 近年来，开封市致力于发展旅游事业，重修和新建了许多历史人文景观，如“清明上河园”、“包公祠”、“宋都御街”、“天波杨府”、“翰园碑林”等等。众多的名胜古迹，的天独厚的历史、人文资源，誉满中外的民俗文化，每年都吸引着大量的中外游客到开封参观、游览。

民风民俗庙会、灯会、鸟市、菊花、夜市、风筝、斗鸡、 盘鼓

高等教育

河南大学、开封大学、黄河水利职业技术学院

特色小吃

小笼灌汤包、第一楼包子、马豫兴“桶子鸡” 、三鲜莲花酥、五香兔肉

开封套四宝、鲤鱼焙面、菊花火锅、大京枣、烩面、双麻火烧

芝麻翅中翅 、红薯泥 、花生糕

郑汴一体化

2003年，为了实现建设小康社会和中原崛起的宏伟目标，河南省委、省政府制定了《河南省全面建设小康社会规划纲要》，作出了实施区域性中心城市带动战略、加快中原城市群发展、实现中原崛起的战略决策，并确定以郑州为中心，一个半小时经济圈内的开封、洛阳、新乡、焦作、许昌、平顶山、漯河、济源9个省辖市组成中原城市群。

2005年4月17日河南省发改委受省委、省政府委托，在郑州新世纪大厦召开了中原城市群规划开封专题座谈会。在这次座谈会上，中原城市群规划中先后两次提到“一体化”这个概念。规划中这样描述，“在中原城市群的总体规划中，应将开封作为郑州都市圈的功能城市，将郑州的部分教育职能逐步向开封转移，在郑州不再增加高等教育用地，使开封成为郑州都市圈的教育基地，实现一体化发展。”“开封市中心距郑州市中心72公里，两城市边界处相隔不足40公里，属于45分钟通勤圈，在郑州的极化效应下，大量要素流向郑州。如果这种情况不得到及时改变，那么开封的发展将会受到严重的制约。所以开封要从自身的优势出发，扬长避短，在发展自身优势产业的同时，改变目前发展的被动局面，通过与郑州经济一体化，吸引和利用郑州的各种要素，促进开封的发展。”

“郑汴一体化”由官方正式提出。

2006年10月，郑州开封两地电信同价，取消或降低长途费用。

2006年11月19日，郑汴城市快速通道——郑开大道通车。

开封名人：伊尹生卒年待考。商汤大臣。生于空桑(今开封杞县城西西空桑，又名伊尹村)。传说为奴隶出身，是有莘氏女陪嫁之臣。受汤赏识委以国政。后佐商灭夏，总理国事，历佐汤、外丙、仲壬三朝。仲壬死，传位太甲。因太甲不理国政，被他放逐，3年后，太甲悔过，又接回复位。伊尹死于沃丁时。

开封市位于河南省东部，总面积6444平方公里，总人口451万，辖尉氏、杞县、通许、兰考、开封五县和鼓楼、龙亭、南关、顺河、郊区五区，是黄淮海地区和连接陇海兰新经济带的主要商品集散地。

开封是中国七大古都和著名的历史文化名城之一，距今已有2700多年的历史。战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均建都于此，故有“七朝古都”之称。开封历史悠久，传统民族文化光辉灿烂，文物古迹驰名中外。开封有着与国外友好交往的历史，特别是北宋时期的东京，城郭宏伟，“人口逾百万，货物集南北”，经济繁荣，风光旖旎，物华天宝，不但是全国政治、经济、文化中心，也是世界上最繁华的都市之一，有“汴京富丽天下无”的“国际都会”之称。

灿烂悠久的历史留给开封丰富的旅游资源，尤以文物古迹闻名中外。开封的仿古建筑群风格鲜明多样，宋、元、明、清、民初各代特色齐备。以龙亭、铁塔、相国寺为代表的名胜古迹吸引着络绎不绝的游客。如今，开封已被国家旅游局列为中原旅游区重点观光游览城市。

1.龙亭公园

位于开封城内西北隅，占地面积1300多亩。全园包括午门、玉带桥、朝门、照壁、朝房、龙亭、北宋、皇宫宸拱门遗址、碑亭、北门及东门等清朝万寿宫建筑群体，还有潘杨二湖、春园、盆景园、号称中原一绝的植物造型园及长廊水榭等园林景观。

2.清明上河园

位于开封城西北隅，以北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》中所描绘的东京开封的繁华景象，是一座大型民俗风景游乐园。游人可换穿宋装，手持宋币，尽情感受古人的生活习俗。

3.宋都御街

位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条仿宋商业街。南起新街口，北至五朝门，全长400多米。漫步御街，仿佛一步跨越了上千年的历史长河，令人充满对昔日宋都繁华景象的无限遐想。

4.包公祠

位于开封市包公湖畔，占地一公顷左右。主展区有大殿、二殿、东西配殿、回廊、碑亭、大门、二门等，陈列包公铜像、铜铡及包公断案蜡像、包公史料典籍、《开封府提名记碑》、碑文等。风格古朴，庄严肃穆。

5.大相国寺

大相国寺是中国著名的佛教寺院，位于开封市中心，始建于北齐天宝六年（555年）。原名建国寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗为纪念自己由相王登上皇位，赐名大相国寺。

6.铁塔

铁塔又名“开宝寺塔”，坐落在开封城东北隅铁塔公园内，因塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌，远看酷似铁色，故称为“铁塔”。

7.繁塔

繁塔位于开封市区东南隅，建于北宋开宝七年（974年）。繁塔为六角九层空心楼阁式、仿木结构的砖塔，原高80米，明永乐年间，将三层以上拆除，后在三层上建六层尖顶，形成了现今下粗上尖的塔姿。繁塔是研究我国建筑、美术和音乐的宝贵资料。

8.山陕甘会馆

位于开封市徐府街东北段路北，是清代山西巨贾会同陕西、甘肃旅汴同乡于乾隆四十一年（公元1776年）集资兴建的集会场所。整个会馆建筑，布局巧妙，结构严谨，砖木雕刻精美绮丽，巧夺天工。

开封的工业、农业、商业都比较发达。开封工业基础较强，门类较齐全。仪表、制药、化肥等一批国家大型骨干企业在全国具有重要地位。优越的地理位置和自然条件，使开封的农、林、牧、副、渔各业蓬勃发展，是国家和河南省重要的商品粮和经济作物生产基地。开封市场活跃，经济繁荣。商场、宾馆、金融机构等商业设施一应俱全，对外经济贸易和对外经济技术合作正向多形式、多渠道、多层次、全方位发展。

开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460万，市区从口78万。开封冬寒春暖，夏热秋凉，四季分明，属典型的温带大陆性季风气候，全年平均气温14.52度，平均降水量622MM。开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国七大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取 启拓封疆 之意，定名 启封。到了汉代景帝时（公元前156年），为避汉景帝刘启之名讳，就将 启封 更名为开封，这便是开封的由来。

开封建城的历史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，所以开封素有 七朝古都 之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封（史称东京）为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。当时，东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈火的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄乐飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。

是的，开封在历史上曾为中华民族文明史写下过绚丽的篇章。

建国50年来，特另别是改革开放以来，开封的经济建设和各项社会事业得到快速发展，综合实力明显增强。今日的开封商贸发达、农副产品丰富、交通运输便利、名胜古迹众多，是中原地区黄河沿线重要的旅游胜地和对外开放城市，也是国家旅游局命名的中国优秀旅游城市。

开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。目前开封拥有名胜古迹景点187处，其中，国家重点文物保护单位6处；省重点文物保护单位28处。

开封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河园、铁塔、繁塔、大相国寺、包公祠等观光景点古朴典雅，与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映，形成了以宋代建筑风格为主，宋文化氛围浓郁，具有北方水城美誉的大宋旅游景区。

开封地理位置比较优越，交通便利。龙海铁路、国道310高等级公路沿黄河贯通东西，106国道经开封黄河大桥纵越南北，开封至郑州、洛阳的高速公路，使抵达郑州国际机场的车程仅用60分钟。近年来，随着市区主要干道拓宽改造工程的相继竣工，市内旅游交通条件和城市旅游大环境得到了极大改善。同时，开封拥有较完善的旅游配套体系，现有星级饭店22家，旅行社34家，涉外定点经营单位28家。著名的开封府、金明池重建工程业已经开工，不久将以崭新的容颜迎接四海宾朋。

开封在每年春、秋季节定期举办东京禹王大庙会、菊花花会等富有地方特色的旅游文化活动，使优秀的民俗文化不断发扬光大。